Оформление зала: Две печки, украшенные строчками из стихов И.Бродского с упоминанием печи, его рисунками о деревенской жизни. На стене — баннер с портретом поэта, датами ссылки, изображением деревни Норинской. Оформлен стенд. На одной полке — книги со стихами поэта, на других полках — разные предметы: чугунок, ухват, помело, пучок лучины, корзинка с угольками, деревянные ложки угольный утюг и прочая утварь. Особое место занимает макет домика, в котором Иосиф Бродский жил во время ссылки.

Вед. 1: Добрый день, ребята! Сегодня мы пригласили вас в гости к поэтической печке, которая познакомит со стихами Иосифа Бродского.

В поэзии этого блистательного поэта, лауреата Нобелевской премии по литературе, мир вещей играл одну из главных ролей.

А я люблю безжизненные вещи
За кружевные очертанья их.
Одушевлённый мир — не мой кумир.
Недвижимость — она ничем не хуже.

(«Курс акций». Август-сентябрь. 1965. Норенская)

Одной из таких вещей стала деревенская печь. Огонь, дым, печка упоминаются в его поэтическом творчестве довольно часто. Окончательно этот образ «поселился» в стихах поэта во время его ссылки в деревню Норинскую Коношского района 1964-1965 годах.

Иосифа Бродского выслали из Ленинграда, из города, в котором он родился. Тогда ему было 24 года. В то время ссылкой наказывали людей, которые нигде не работали и не учились. Их называли тунеядцами и высылали в далёкие края, подальше от родных мест. Иосиф Бродский сочинял стихи, но это не считалось полезным занятием, поэтому его осудили за тунеядство. Так он попал в наш северный край. Электричества в тот период в деревне не было, свечи были дорогими и, зачастую, единственным источником света и тепла была печь.

Вед. 2: Печь всегда была главной в деревенском доме. «Хлебом не корми, только с печи не гони» — говорили в народе. Вся повседневная жизнь сельских жителей строилась вокруг неё, это было не только самое тёплое, но и самое спокойное место. Она кормила людей, согревала, мыла, лечила и утешала. Она с успехом исцеляла от простудных заболеваний и заменяла парную баню. Печь нужна была как для взрослых, так и для детей. Не зря Илья Муромец 33 года пролежал на печи, а Емеля так и вовсе с неё не слезал, до проруби на ней катался. А какие вкусные колобки, пирожки выпекались в печке! Она остывала только вместе с гибелью дома. Дом может развалиться, а печка будет стоять ещё сотню лет.

Вед. 1: В каждом третьем стихотворении, написанном Бродским в ссылке, упоминается печка, огонь, дым над печной трубой. Эти образы-метафоры передают душевное состояние лирического героя:

Да, сердце рвётся всё сильней к тебе,
И оттого оно — всё дальше.
И в голосе моём всё больше фальши.
Но ты её сочти за долг судьбе,
За долг судьбе, не требующей крови
И ранящей иглой тупой.
А если ты улыбку ждёшь — постой!
Я улыбнусь. Улыбка над собой
Могильной долговечной кровли
И легче дыма над печной трубой.
(«Новые стансы к Августе»)

Вед. 2: После Норинского цикла образ печки встречается очень часто в стихах Бродского, что свидетельствует о том впечатлении, которое произвела на поэта северная деревенская печь. Но не только в норинских домах поэт согревался жаром печей. Наблюдал он их и в коношских зданиях, куда частенько захаживал по делам и для души. Одним из таких зданий была наша библиотека, где вы сейчас находитесь, и читателем которой был Иосиф Бродский.

Сегодня наша печь выступает в необычной роли — роли поэтической печки. Мы с вами поближе познакомимся с её особенностями, так как есть свои секреты общения с этим дивным чудом, с атрибутами, которые необходимы для поддержки печного духа. А поскольку у нас поэтическая печь, то она поближе познакомит со стихами Иосифа Бродского. Затопляются печи. Дым вьётся прямо Птицы склоняются над птенцами.

Лес, как гигантская пилорама.
Облака раскраивает зубцами.

Вед. 1: Мы ещё вернёмся к стихам Иосифа Бродского, а сейчас подружимся с нашей печкой. Узнаем особенности её топки. А помогут в этом наши северные писатели. Хотя наша печка поэтическая, но образ этого дивного чуда упоминается во многих произведениях Фёдора Абрамова, Степана Писахова, Василия Белова и других писателей. Послушайте отрывки и угадайте, что за произведение и кто его написал. Одну подсказку вам уже сказали: назвали писателей, из книг которых мы зачитаем фрагменты. Итак, слушайте внимательно.

— Вошёл я в избу после встречи с исправником сильно разгорячённым. Жона и говорит: «Лезь-ко, старик, в печку, давно не топлена». Я в печку забрался и живо её нагрел. Жона хлебы испекла, шанег напекло, обед сворила, чай заварила — и всё одним махом. Меня в холодну горницу толкнула. Горница с осени не топлена была. От моего жара горница разом теплой стала. Старуха из-за моей горячности ко мне подступиться не может, плеснула на меня водой, чтобы остынул, а от меня пор пошёл, а жору не убыло. Жона меня на улицу вытолкнула. Так я по всей Уйме своим жаром все печи в избах нагрел.

Итак, кто автор этого самородного творения? Правильно, Степан Писахов.

Вед. 2: А сейчас послушайте ещё один отрывок и угадайте, кто автор и что за произведение.

— А ведь есть, есть на земле люди, которые сейчас с минуты на минуту ожидают прихода Нового года, думал Михаил Пряслин, глядя на печной огонь. Дрова прогорели. Михаил помешал кочергой в печке. Подложить ещё? А что ему сдался этот Новый год? Ну, дождётся, когда часовая стрелка подойдёт к двенадцати, это нетрудно. А дальше что?

Молодцы, угадали. Конечно это отрывок из известного романа Фёдора Абрамова «Братья и сёстры».

Вед. 1: Слушайте фрагмент ещё из одного произведения известного северного прозаика.

— С десяток поленьев я принёс в дом, открыл печную задвижку, вьюшку и заслонку. Нащепал лучины и на пирожной лопате сунул в чело печи первое, поперечное полено. Зажёг лучину и на лопате положил её на полено. Склал на лучину поленья. Запах огня был чист и резок. Дым белым потоком, огибая кирпичное устье, пошёл в трубу, и я долго смотрел на этот поток. В окна лилось зимнее, однако, очень яркое солнце. Печь уже трещала…

Зашёл Олеша. «Ну и обряжуха, печь истопил, за водой сбегал. Тебе жениться надо», — сказал старик.

Конечно, это Василий Белов в своих знаменитых «Плотницких рассказах» точно описал весь процесс топки печи.

Вед. 2: А сейчас мы с вами вспомним старинные загадки нашего северного края.

(В процессе можно показывать предметы-отгадки).

— Тёмненький, пузатенький, в печке стоит, кашку варит. (Чугунок)
— Посуда новая, а вся в дырках. (Корзина).
— Возьму в рот ягодку, полижу, полижу и назад положу. (Деревянная ложка)
— Из бересты кубышка, на ней тугая крышка. Там долго можно квас хранить и молока туда налить. (Туес)
— Бычок рогат, в руках зажат, в печку скок, достал горшок. (Ухват)

Вед. 1: Ребята, а давайте немного поиграем. Чтобы растопить печку, нужны дрова. Их заготавливают в лесу: рубят, пилят на чурочки, раскалывают на поленья. В старину по поленьям гадали, какая невеста или жених будет у того, кто хочет об этом узнать. Для этого нужно наугад вытащить полено. Если попадётся гладкое, то невеста или жених будут красивыми, а если полено вытащите корявое, то вам, к сожалению, не повезёт. Невеста или жених будут с каким-то изъяном. Итак, кто хочет погадать, подходите! (Игрокам завязать глаза. Из приготовленной охапки дров они берут по полену. Ведущий даёт шуточные комментарии).

Вед. 2: Сейчас, ребята, выполним ещё одно задание. Я буду показывать предметы, заготовки, а вы будете говорить название, для чего они нужны. (Демонстрируются кирпич, глина, лучина, угли, зола, ухват, кочерга, помело, чугун, пирожная лопата, угольный утюг и проч. Ведущий даёт дополнительные комментарии. Например. Зола служила отличным моющим средством, в воде разводили золу и получился щёлок, его использовали для стирки белья. Угли использовали для разогрева угольных утюгов и самоваров. Помело использовали для того, чтобы подготовить печку для выпечки пирогов. Помелом быстро-быстро подметали чело печки: угли и золу собирали в один угол. Существует поговорка: язык как помело.)

Вед. 1: Ребята, мы вспомнили произведения северных писателей, из которых узнали, как топят печь, также познакомились с предметами, необходимыми для печки. Когда истопишь печку, в доме сразу становится тепло и уютно. А глядя на огонь, можно самим придумать сказки или сочинить стихи. Так и поэт Иосиф Бродский, наслаждаясь теплом, долгими зимними вечерами сочинил много чудесных стихов. Сейчас послушаем стихи, в которых упоминается печка, огонь, дым. То есть всё, что с ней связано. Вы знаете, что печка складывается из кирпичей.

Вед. 2 : Дни удлиняются. Ночи
Становятся всё короче.
Нужда в языке свечи
На глазах убывает,
Всё быстрей остывают
На заре кирпичи.

Вед. 1: Печь топится дровами, которые заготовляют в лесу.

Вед. 2: Главный пришёл и сказал, что снег
Выпал, и нужен кров.
И вскоре был совершён набег
В лес за охапкой дров.

Вед. 1: Для растопки дров используют лучину.

Вед. 2: Пока ты пела,
Осень наступила.
Лучина печку растопила.
Пока ты пела и летала,
Похолодало.

Вед. 1: Дрова разгорятся, появляются огонь и дым.

Вед. 2: Замёрзший повод жжёт ладонь.
Угроз, команд не слышит конь.
А в лужах первый лёд хрустит,
Как в очаге огонь.

Вед. 1: Дым идёт по дымоходу. Бродский называет его печным позвоночником.

Вед. 2: Как славно вечером в избе.
Запутавшись в своей судьбе,
Забыть о мире сволочном
И слушать в сумраке ночном,
Как в позвоночнике печном
Разбушевалась мышь.

Вед. 1: На улицу дым выходит через трубу.

Вед. 2: Подтверждается дым из трубы
Стариками живущими в доме.
Подтверждается правда судьбы
Человеком с монеткой в ладони.

Вед. 1: Дрова сгорят и появляются угольки.

Вед. 2: Повсюду ночь: в углах, в глазах, в белье
Среди бумаг, в столе, в готовой речи,
В словах, дровах, в шипцах, в угле
Остывшего камина, в каждой вещи.

Вед. 1: Печь истопилась, стало тепло. Весь процесс топки печи упоминается в стихах Иосифа Бродского. «Печной лабиринт» — так называется следующая игра. Мы предлагаем вам самим построить печь. (Выдаются заготовки из цветного картона.)

А чтобы её построить, нужны, что? Да, кирпичи. Берём кирпичи и складываем печь красиво и ровно. Печь сложили, можно затоплять. Для этого нам потребуются, подсказывайте, ребята, правильно: дрова и лучина. И вот печь затопилась, появляются… огонь и дым. Дым идёт по дымоходу и через… трубу выходит на улицу. Ставим трубу. Печка растопилась хорошо, давайте поставим в печку чугунок с кашей.

Вед. 1: Каша сварилась, печь протопилась, остались в ней одни угольки. Ребята, смотрите, как интересно у нас с вами получилось. Мы познакомились со стихами гениального поэта Иосифа Бродского и одновременно сложили печь, подготовили всё, чтобы истопить её. А вот наша печка, как мы уже говорили, непростая, поэтическая. Посмотрите, как она красиво разукрашена. А она от нас убегала. Хотите напоследок послушать, как это было? Тогда слушайте!

Жила-была печка. И такая замечательная, все-то на неё не нахвалятся. Всё бы хорошо, да возгордилась она, вскружилась голова от похвал. А тут ещё кот повадился около неё греться. Грвется и подговаривает: что это ты для всех стараешься. Греешь, варишь, паришь. Тебе на простор выходить надо. Насулил кот печке великие почести и горы золотые. Ну и решили они уйти из дома в лес. Кот-хитрец сначала довольнёшенек был: всё тепло от печки ему одному достанется. Да забыли они, что всё получается ловко да споро, когда хозяйка рядом . Быстро остыла печка. А тут ещё дождь пошёл. Кот от дождя в печке спрятался, да холодно ему было в нетопленной печке, быстро ему надоела такая лесная жизнь. Надумал домой вернуться, убежал, даже с печкой не простился. А печке одной туго пришлось. Рада бы печка обратно вернуться, да никто не зовёт. А самой стыдно идти. Пропала бы бесславно, да тут зайчик мимо пробегал и узнал про печкины горести. Решил ей помочь. Побежал в дом, где раньше печка стояла, а там ребятишки играют. Ясное дело, кинулись зайца ловить, а он от них — на улицу. Так и привёл заяц детей прямо к печке. Ребятишки печке обрадовались, облепили её, так и понесла печка их до дома. Занесла в дом, а сама стоит у порога краснеет. То ли от стыда, то ли от радости. Хозяйка приветило печку, поставило её на место. Побелила, разукрасила, краше прежнего наша печка стала.

Видите, ребята, какая теперь у нас печка-красавица! Это была, конечно, сказка. А сочинил её Конин Сергей Николаевич, наш коношский писатель и краевед.

Вед. 2: Много сказок и стихов сочинили наши писатели и поэты про изумительное чудо — печку. А сейчас давайте познакомимся с нашей красавицей. Именно ей посвящал стихи Иосиф Бродский.

(Ведущий предлагаем ребятам по очереди подходить к печке и зачитать стихи, помещённые на ней.

Вед. 1: Завершим нашу встречу стихотворением Иосифа Бродского «Топилась печь. Огонь дрожал во тьме…»

Топилась печь. Огонь дрожал во тьме.
Древесные угли чуть-чуть искрились.
Но мысли о зиме, о всей зиме,
Каким-то странным образом роились.
Какой печалью нужно обладать,
Чтоб вместо парка, что за три квартала,
Пейзаж неясный долго вспоминать,
Но знать, что больше нет его, не стало.
Да, понимать, что всё пришло к концу
Тому назад едва ль не за два века,
Но мыслями блуждать в ночном лесу
И всё не слышать стука дровосека.
Стоят стволы, стоят кусты в ночи.
Вдали холмы лежат во тьме угрюмо.
Луна горит, как весь огонь в печи,
И жжёт стволы. Но только нет в ней шума.

Ребята, сегодня вы многое узнали про чудесное изобретение — про печку, она веками верой и правдой служила и служит людям, особенно она необходима у нас, на севере. А для вас приготовлено ещё угощение — северные пряники. Их тоже выпекают в печи, хотя в настоящее время их пекут в электрической печи. Угощайтесь и любуйтесь нашей необычной печкой. Спасибо!